出世果

The fruit of leaving the world; the result in another world; nirvana.
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出離世間的果報, 亦即不生不滅的涅槃。

Dictionary of Buddhist terms. 2013.

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  • 世间衰盛及出世衰盛 — ★佛地经论五卷十八页云:恶趣因果,名世间衰。 善趣因果,名世间盛。 又世间坏及世间成,如其次第,名为衰盛。 又损减名衰,增长名盛。 二乘因果,名出世衰。 大乘因果,名出世盛。 又退名衰,进名为盛。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 世出世间正智 — ★显扬六卷一页云:世间出世间正智者:谓诸声闻及独觉等,初通达真如已;由初一向出世间正智力后所得世间出世间正智故;于诸安立谛中,起厌怖三界心及爱味三界寂静处。 又由彼正智多现在前故;速疾证得烦恼障净。 ★二解 瑜伽六十九卷十五页云:又即以彼世第一法所摄俗智为依止故;能入见道。 升见道时,即先所修善世俗智所有种子,由彼熏修,皆得清净;亦名为修。 此则名为谛现观边诸世俗智。 出见道已;生起此智。 证见所断诸法解脱,昔来于彼曾未解脱。 由此生故;是诸圣者、于见所断烦恼断中,能正分别。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 出世 — 拼音: chu shi4 解释: 1. 出生、 诞生。 晋·王嘉·拾遗记·卷十: “有大螺, 名步……, 明王出世, 则浮于海际焉。 ”宋·陈师道·谢寇十一惠端砚诗: “诸天散花百神喜, 知有圣人当出世。 ” 2. 淡泊名利, 超出尘俗。 北齐·颜之推·颜氏家训·养生: “考之内教, 纵使得仙, 终当有死, 不能出世。 ”宋·苏轼·书黄鲁直李氏传后: “无所厌离, 何从出世? 无所欣慕, 何从入道? ” 3. 佛教用语。 超脱六道轮回。 金刚三昧经: “令彼众生获得出世之果。 ”… …   Taiwan national language dictionary

  • 出世 — 拼音:chu shi4 1. 出生、 誕生。 晉·王嘉·拾遺記·卷十: “有大螺, 名步……, 明王出世, 則浮於海際焉。” 宋·陳師道·謝寇十一惠端硯詩: “諸天散花百神喜, 知有聖人當出世。” 2. 淡泊名利, 超出塵俗。 北齊·顏之推·顏氏家訓·養生: “考之內教, 縱使得仙, 終當有死, 不能出世。” 宋·蘇軾·書黃魯直李氏傳後: “無所厭離, 何從出世? 無所欣慕, 何從入道?” 3. 佛教用語。 超脫六道輪迴。 金剛三昧經: “令彼眾生獲得出世之果。” [似] 1.出生 2 …   Taiwan traditional national language dictionary

  • 出世第一法 — ★大毗婆沙论三卷二页云:问:文虽不说;义必应有。 云何出世第一法耶?答:苦法智忍是。 谓此能持一切圣道故。 有余师说:金刚喻定是。 谓此能得一切结尽遍知果故。 有作是说:初尽智是。 谓此能持一切无学法故。 或有说者,阿耨多罗三藐三菩提是。 谓于一切有为法中,此最胜故。 复有说者,涅槃界是。 谓于一切有为无为法中,此最胜故。 有说:阿罗汉最后圣道刹那是。 谓如异生位最后刹那心,名世第一法;如是阿罗汉最后刹那无漏心名出世第一法。 有说:阿罗汉最后心是。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 出世间道七种作意 — ★瑜伽三十四卷一页云:如是已辩往世间道。 若乐往趣出世间道;应当依止四圣谛境,渐次生起七种作意。 所谓最初了相作意,最后加行究竟果作意。 乃至证得阿罗汉果。 如彼卷一页至十六页广释。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 出世间正见果相 — ★瑜伽六十二卷十页云:又出世间正见果相,当知即是前后常故;无所对故。 若法,所治若有;生已无灭。 所治若无;灭已有生。 彼法名有所对。 若法,所治若有若无,若生不生;常时是有。 彼法名所对治。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 出世景清 — しゅっせかげきよ【出世景清】 人形浄瑠璃。 時代物。 通称「景清」。 近松門左衛門作。 1685年初演。 初世竹本義太夫のために近松が初めて執筆した作品。 幸若舞曲・古浄瑠璃に取材。 源頼朝を討とうとして果たせず入牢させられた平景清が, 観音の功徳に助けられ, 最後に自らの非を悟り両眼をえぐって日向(ヒユウガ)に下るというもの。 説話的な古浄瑠璃を脱した画期的な作品で, これ以後を, 新浄瑠璃の時代とする。 …   Japanese explanatory dictionaries

  • 出世间一切种清净 — ★瑜伽二十卷十六页云:云何出世间一切种清净?当知略有五种。 何等为五?一、入圣谛现观。 二、入圣谛现观已;离诸障碍。 三、入圣谛现观已;为欲证得速疾通慧,作意思惟诸欢喜事。 四、修习如所得道。 五、证得极清净道及果功德。 如彼卷十六页至二十六页广释。 …   Chinese law dictionary (法律词典)

  • 胜出世间善根所起 — ★佛地经论一卷十一页云:如是净土方所圆满,既超三界异熟果地;如涅槃等;应无有因。 若有因者;应三界摄?若言净土超过三界,还有超过三界法因;此应当说、其相云何?胜出世间善根所起。 谓大宫殿、用出世间无分别智后所得智善根为因,而得生起。 非是无因。 非大自在天等为因。 云何净土超过三界而用出世无分别智后所得智世间净法为异熟因?不说与彼为异熟因。 然为余因,彼得生起。 如苦法智忍品,世第一法为因。 此用本来无分别智后得无漏善法种子,三无数劫,修令增广,为此净土变现生因。 无分别智,名出世间。… …   Chinese law dictionary (法律词典)

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